今天，雖然我們所處的時(shí)代環(huán)境發(fā)生了變化，但不滅的英魂始終激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗、開拓進(jìn)取。幸福都是奮斗出來的，一代人有一代人需要為之奮斗的事業(yè)。處在新時(shí)代的我們，可能不再需要像先烈們一樣拋頭顱、灑熱血，但是那種為了偉大事業(yè)奮斗終身的奉獻(xiàn)精神卻應(yīng)該被繼承并堅(jiān)持。
溫煦的風(fēng)拂走了寒冷，瀟瀟春雨浸濕了大地，不知不覺又是一年清明時(shí)節(jié)。跟那些老底子的節(jié)日一樣，清明節(jié)透著濃濃的中國傳統(tǒng)意味，但跟那些蘊(yùn)含著團(tuán)圓、恩愛、敬老、勤勞的傳統(tǒng)節(jié)日不同，掃墓、祭祖、踏青，清明更多出了一層家國情懷。除了祭奠先祖，清明還是一個(gè)緬懷先烈、追思英雄的日子。中華民族自古以來就有崇敬英雄的情結(jié)，因此，清明不僅僅有中國人對(duì)于“家”的情感投射，更體現(xiàn)出對(duì)“國”的博大情懷。
自古以來，為了國家、民族、人民慷慨捐軀的英雄，都會(huì)被銘記。中華民族紀(jì)念先烈是沿襲已久的習(xí)俗。屈原《九歌》中的《國殤》，就是為紀(jì)念殉國烈士所作的挽歌;清明節(jié)更是延續(xù)2000多年、祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日。自中華人民共和國建立以來，每年的清明節(jié)，人們來到烈士陵園，緬懷先烈們對(duì)國家的貢獻(xiàn)，觸摸國家的歷史。慎終追遠(yuǎn)、向往崇高、敬重英雄，這是我們民族的基因與生俱來的特質(zhì)，是家國情懷的體現(xiàn)，是一以貫之的傳統(tǒng)。
近年來，一些“消解英雄”的現(xiàn)象悄然而起。質(zhì)疑黃繼光、抹黑劉胡蘭，其實(shí)質(zhì)是歷史虛無主義的泛起。
擺脫歷史虛無主義，還英雄以公道，我們必須辨明是非、正本清源、匡正視聽。在清明節(jié)祭奠英雄、追思先烈無疑是一個(gè)很好的方式和路徑。當(dāng)你親身來到陵園，仰望著正氣凜然的烈士群雕，你可能會(huì)想：面對(duì)著劊子手黑洞洞的槍口，當(dāng)行刑的槍聲響起的剎那，烈士們都在想些什么?他們對(duì)未來的期望是什么?成千上萬的烈士赴湯蹈火、死不旋踵，究竟是為了什么?面對(duì)先烈，我們需要捫心自問，今天的我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)他們的犧牲?
“英雄崇拜從沒有死，而且也不可能死。”英國散文作家和歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾這樣說。時(shí)至今日，當(dāng)我們倡導(dǎo)追憶烈士、緬懷英雄時(shí)，又應(yīng)該加入哪些新的內(nèi)涵?前事不忘，后事之師。當(dāng)代人紀(jì)念烈士，體現(xiàn)了愛國精神在民族繁衍生息中的凝聚力，昭示了時(shí)代精神的傳承。今天，雖然我們所處的時(shí)代環(huán)境發(fā)生了變化，但不滅的英魂始終激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗、開拓進(jìn)取。幸福都是奮斗出來的，一代人有一代人需要為之奮斗的事業(yè)。處在新時(shí)代的我們，可能不再需要像先烈們一樣拋頭顱、灑熱血，但是那種為了偉大事業(yè)奮斗終身的奉獻(xiàn)精神卻應(yīng)該被繼承并堅(jiān)持。這更需要我們大力弘揚(yáng)烈士精神、勇?lián)鷼v史使命，以烈士的事跡激勵(lì)我們的斗志、以烈士的膽氣提升我們的銳氣、以烈士的精神砥礪我們的豪情。
又是一年清明，忙忙碌碌的我們真的該抽出時(shí)間，到烈士陵園看看那些長眠于此的先烈們，鞠躬、獻(xiàn)花、靜默、感恩。
